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    論我國減刑、假釋審理程序的合法化

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    云南快乐十分钟开奖走势图:論我國減刑、假釋審理程序的合法化

    * 來源 : * 作者 : 云南快乐十分遗漏定牛
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    關鍵詞: 假釋,減刑,合法化,審理

    云南快乐十分遗漏定牛 www.crolhz.com.cn      內容摘要: 本文從合法程序的內容及其要求出發,分析了我國司法實踐中辦理減刑,假釋案件時存在的違背合法程序要求的現象及其發生原因,并以訴訟法的角度提出了我國減刑,假釋程序合法化的改革措施。

           樞紐詞: 減刑假釋合法程序合法化  減刑,假釋軌制是我國刑罰執行過程中,兩種應用廣泛,有利于促入罪犯改造和不亂監獄秩序的刑罰執行變更軌制。

         在眾多的訴訟法教材書,都把減刑,假釋程序的運作列進訴訟法學的研究對象。

         但是在訴訟法學的研究領域里,學者們鮮有人涉足該程序的研究,這與日益繁榮深進的訴訟法學研究極不相當。

         而事實上,該程序的研究意義十分重大,它直接關系到國家制刑,求刑,量刑權的終極實現,涉及對國家行刑權恣意行使的限制,體現了對人權的保障程度,確認罪犯的被改造效果。

         目前,我國減刑,假釋程序很不規范,極待完善,筆者但愿能通過此文,對該程序理論與實踐上的完善能有所裨益。

         但在鋪開論述之前,筆者首先要界定本文所探討的減刑,假釋程序僅指法院在受理減刑,假釋案件后所入行的審理程序,而不包括行刑機關根據減刑,假釋前提提出減刑,假釋建議的程序。

           一,合法程序的內涵,評價尺度及其價值  所謂程序的合法化是指改革現有程序中的非正化因素,構建一種能實現程序正義的合法程序。

         那么什么是合法程序?  合法程序概念最早泛起于1354年愛德華三世的時代,原來這一語詞只是指刑事訴訟必需采取正式的起訴方式并保障被告接受陪審裁判的權利;后擴大其合用范圍,意味著在廣義上剝奪某種個人利益時必需保障他享有被告知和陳述自己意見并得到傾聽的權利,從而成為英美法中人權保障的根本原則[1].  天然公恰是合法程序原則在英國的獨特表現形式[2],其詳細內容包括: 1)任何人不得自己審理自己或與自己有利害關系的案件;2)任何一方的訴詞都要被聽取[2].天然公正原則只是一個程序法原則,而不是一個實體法原則,后來它是合法程序的最低尺度。

           而美國繼承和發鋪了合法程序觀念,合法程序被區分為"實體性合法程序”和"程序性合法程序”,前者是對聯邦和各州立法權的一種限制,它要求任何一項涉及剝奪公民生命,自由者財產的法律不能是分歧理的,任意的或者反復無常的;而應符合公平,正義,理性等基本理念,而后者則涉及法律實施的方法和過程,它要求用以解決利益爭真個法律程序必需是公正,公道的。

         美國權勢巨子的《布萊克法律辭典》對程序性合法程序的含義作了詳細的解釋: "任何權益受到判決結果影響確當事人有權獲得法庭審訊的機會,并且應被告告知控訴的性質和理由……公道的告知,獲得法庭審訊的機關以及提出主張和辯護都體現在程序性合法程序之中”。

         程序性合法程序所表達的價值就是程序正義[3].而本文站在訴訟法的角度上研究減刑,假釋程序的題目,研究的是程序性合法程序。

           合法程序的評價尺度眾說紛紜,但大多都是通過對程序正義的內容的闡述予以體現的,由于刑事程序合法化為合法程序,而具有不斷的符合程序正義的內容則是刑事程序合法化的根本特征[4].一般以為,知足合法程序的才是合乎程序正義的程序,反過來說合乎程序正義的程序才是合法程序。

           谷口安平以為一項刑事程序能否知足程序正義的要求要望與程序的結果有利害關系或可能因結果蒙受不利影響的人都有權參加該程序,并得以提出有利于自己的主張和依據以及反駁對方提出的主張和證據之機會,這是"合法程序”原則最基本的內容要求,也是知足程序正義的最重要前提[5].  有學者以為"程序的民主性,程序的控權性,程序的同等性,程序的公然性,程序的科學性和程序的文明性是現代法治社會對程序公正的基本要求。

         "[6]  有的學者以為,公正的程序應包括三個要素: 中立性,同等性,充分性[7].  有的學者以為,程序正義的詳細大體上應包括以下方面: 1)裁判者應當是中立的;2)程序能確保利害關系人參加;3)當事人同等對話;4)保障當事人充分地主張;5)同等地對待當事人;6)程序能為當事人理解;7)充分尊重當事人的處分權;8)維護當事人的人格尊嚴;9)當事人不致受到突襲裁判[8].  有的學者以為,合法程序原則包括司法程序的正當性原則,同等對待原則,中立性原則,公然聽證原則,上訴原則[9].  20世紀以來,有學者提出了"最低限度程序公正尺度”的概念。

         陳瑞華博士以為,最低限度程序公正尺度主要有以下六項: 1)受到裁判直接影響的人應充分而有意義地介入裁判制作過程,簡稱"程序介入原則”;2)裁判者應在控辯雙方之間保持中立,簡稱中立原則;3)控辯雙方應受到同等對待,簡稱程序同等原則;4)審訊程序的運作應當符公道性的要求,簡稱程序理性原則;5)法官的裁判應在法庭審訊過程中形成簡稱程序自治原則;6)程序應當及時地產生裁判結果,并使被告人的刑事責任得到終極的確定,簡稱為程序及時和終結原則[10].  據此,我們可以確立我國減刑,假釋審理程序所須遵循的合法程序的要求或尺度,1)使那些可能受到程序結果不利影響的人(如罪犯,被害人)充分有效地介入到程序中來,并受到人性和尊嚴的對待;2)裁判者應在各方介入者之間保持中立的地位,給予他們同等的介入機會,使其受到同等的對待,而這種介入應當是充分的有保障的,介入者的權利行使能對裁判者形成足夠的制約以及排除恣意專斷。

         3)程序的過程應當布滿理性,遵守審理主體的專業化,歸避,公然審理和直接,言詞等程序規則;4)程序應當有效率,及時地產生裁決并說明理由。

         此外,筆者以為可能受到程序結果不利影響的人介入的機會應當是介入者的一種權利,是介入者人權的內容。

           在明確了合法程序的內涵及其評價尺度后,我們才能理解合法程序的價值取向是什么?這恰是我國要入行減刑,假釋程序的合法化的原因,筆者以為,合法程序至少具有以下價值:   首先,合法程序有利于增加程序中的民主和人權保障,約束規范國家權力,防止其異化,實現法治,這是程序的內在的獨立價值。

         合法程序讓受到程序結果不利影響的人介入程序,體現了對介入者人權的保障,及其裁判權中立地位的確立,理性程序規則的設計都有力地制約了國家權力的濫用,而通過公民行使權利,使國家權力法制化恰是法治最核心的內容。

           其次,在"合法程序”得到實現的條件下,程序過程本身確實能夠施展給結果以合法性的重要作用。

         一方面是使因為程序蒙受了不利結果確當事者不得不接受該結果的作用,這種效果并不是來自于判決內容的"準確”或"沒有錯誤”等實體性理由,而是以程序過程本身的公正性,公道性產生出來的,第二方面則是對社會整體產生合法化的效果,人們判定結果的合法性一般只能以軌制上合法程序是否得到保障來望[11].